认识祢的话语
诗篇119看世代乱象 “神的话语是人的安慰”
官文豪牧师
诗篇 149：49-56
「求祢记念向祢仆人所应许的话，叫我有盼望。50这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。51骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离祢的律法。52耶和华啊，我记念祢从古以来的典章，就得了安慰。53我见恶人离弃祢的律法，就怒气发作，犹如火烧。54我在世寄居，素来以祢的律例为诗歌。55耶和华啊，我夜间记念祢的名，遵守祢的律法。56我所以如此，是因我守祢的训词。」
1.神的话语是人的安慰
本诗是圣经中篇幅最长的一章，但却只谈论一个主题：神的话语。
诗人巧妙地运用字母诗的结构，淋漓尽致地表达了「惟喜爱耶和华的律法」的祷告和默想。
神的话语能赐人生命。
神的话语是我们在「患难」中的「盼望」和「安慰」。
信徒若平时不喜爱神的话语，在患难中只能靠自己苦苦挣扎，和世人没有什么两样。特别在这段时间和日子里更大的难过和惧怕。
当我们思想神「从古以来的典章」，默想神在历史上的作为，心里就「得了安慰」，恢复了遵行神旨意的勇气。
爱慕神话语的人，既会爱神所爱，也会怒神所怒。
我们只有把神的话语「藏在心里」，才能真正爱人如己，而不是没有原则地「爱那恨恶耶和华的人」（代下十九2），以致得罪了神。
意思是，不要“牵强”爱人，是“自由”地表达您的爱。
神的话语就像「诗歌」（54节），能使「在世寄居」（54节）的百姓心中喜乐、重新得力，在世界中分别为圣。
1. 上帝的话语是人的安慰？
–来四15「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。」。因为主耶稣「体恤我们的软弱」，乐意帮助我们胜过试探和逼迫。祂体恤承认自己软弱的人，却拒绝自以为刚强的人。
主耶稣的人性是真实的，祂所受的试探和我们所经历的试探本质相同，“试探”都是要引诱人不顺从神、只注意满足肉体的私欲。
–主耶稣并非需要「凡事受过试探」，才能了解我们的软弱、「体恤我们的软弱」。祂亲自「凡事受过试探」，但「没有犯罪」，是为了让软弱的人放心，我们同样可以在祂里面胜过试探，这就是「体恤我们的软弱」了。
耶稣说：我是
- 道路：我们如羊走迷，各人偏行己路。赛53：6
- 真理：耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样得。来13：8
- 生命：我来了，是要叫????得生命，并且得的更丰盛。约10：10
2. 神的话语藏在心里带来什么反应？
人对神话语正确的反应是喜乐、爱慕和敬畏。
雅一2「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；」
–「试炼」在此特指从外面来的试炼，包括得失（一10）、欺压（二6）、疾病（五14）等。
–「大喜乐」意思是全然喜乐。
雅一3「因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。」
–在「百般试炼」中要「以为大喜乐」的原因，是因为知道这些试炼乃是神用来成全信心的「试验」。金银被火熬炼的过程，并非为了鉴定真假，而是为了炼净杂质（彼前一7）。
–信心经历逆境的熬炼以后，杂质炼净，更加强化。
–「忍耐」并非指被动的屈服，而是指长久在逆境中坚持、忍受（罗五3-4；彼前一6-7）。
雅一4「但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。」
–我们当以正确的态度接受「试验」，让忍耐做成圆满的工作。
–人所盼望的「成功」是把难处熬过去，但神心意中的「成功」是要我们的属灵生命在信心里成长到「成全、完备，毫无缺欠」的地步，恢复到神起初创造的安排里。
–信心的开头是神的恩赐（弗二8），信心的成长是神在人身上做工的结果，而神做工的方法就是允许各种各样的「试验」临到我们，催促我们回到祂面前。因此每经过一次「试验」，我们就能多经历一次神的信实和大能，就能认识神更深，信心就能多一点增长、丰富、扩充。
最后的总结是，上帝的话语是人的安慰，在挑战试炼中，不但让我们难熬，却带给我们安慰和造就。 願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在！（林後一三：14）這個祝福的確帶給我們無限的安慰。
